少林寺一个传统经典景区的商业化样本

新闻中国采编网 中国新闻采编网 谋定研究中国智库网 经信研究 国研智库 国情讲坛 万赢信采编：月底，第四期旅课草堂游学筹智会将走进登封，一个中国旅游30年发展的典型样本。新常态背景下，登封旅游何去何从？

本周，我们进行系列解读，以期更好为登封旅游筹智，也期待相关人士对登封旅游有重新认知与全新思考。解读历史不是回味辉煌的过去，而是探索未知的未来，让我们共同携手，众智众筹，共同创造传统旅游目的地的美好明天。

在以文创化、互联化、运营化、资本化为典型时代特征的新旅游背景下，轻资产路线已成为新常态背景下小步快步的共识性选择，也成为一系列小鱼吃大鱼案例的重要策略。新形势下，大量的传统观光型文化旅游景区，如何向休闲度假转型，如何进一步提升目的地发展水平，如何培育新的产业增长点，既是发展的难点，也是突破点所在的地方。当然，老牌经典景区还有继续在走传统老路亦步亦趋的资本，但放眼世界，重重危机已经来临。

在此，借月底登封（乡村）游学筹智会之机，拟以少林寺景区历程回顾，展现老牌传统景区的成长之路，也为同类型旅游目的地的转型升级提供案例性思考样本。

象少林寺这样的大量传统经典历史文化景区，由于老天爷、老祖宗的馈赠以及老外、老百姓在政治与商业的合谋中“被动”选择之外，它们一直被捆绑在高速运转的旅游经济战车之上，在“感官刺激”、“遗产品牌”、“资本上市”的商业化道路上一路狂奔。面向新常态，当世界开始变化时，当规则发生改变时，需要他们反身自求的时候，他们才发现，自己已经走上了一条不归路，创新也许还有热情，但体制与机制、观念与模式已经有点让自己动弹不得。

在一部电影中“火”了

电影《庐山恋》让传统景区庐山在80年代火遍大江南北，它的始作俑者《少林寺》更是让少林寺品牌风靡世界。借助电影推动旅游，在2007年以来，一直成为一个非常热门的话题。其实早在五六十年代，云南石林就借助《阿诗玛》、广西桂林就借助《刘三姐》、云南大理借助《五朵金花》吸引了广泛的关注度。这些电影为什么会带火旅游，根本还在于老祖宗留下来的资源，具有深厚的历史文化底蕴，不过倒很难说是电影带为了旅游资源传播，还是这些资源本身提升了电影传播，因为电影本身也在借这些资源的IP影响力来提升全国的观影率。

国家名片的旅游吸引力

众说周知，我国的旅游起步于接待服务，其早期发展尤其得益于接待外国人，在相当长一段时期，旅游从属于外事接待，在今天很多较落后的地区，旅游局还叫外事侨务旅游局。在改革开放之初，打开国门的中国迫切需要外国人了解中国，就象张艺谋的中国符号化电影一样，旅游方面也树立起了一系列的国家名片，如长城、三峡、少林寺、秦始皇兵马俑、嘉峪关等一批历史文化名胜景区。所以，国内游客的早期旅游观念及旅游对象，也基本来源于这些国家名片，这种“国家”地位也造就了少林寺在商业化过程中的傲慢形象。

功夫文化“走”出去

90年代中后期，伴随着中国经济与文化软实力的提升，中国文化也开始慢慢开始走出去。在与西方的文化对话中，尤其是得益于李小龙、李连杰等人的好莱坞电影传奇历史，少林功夫被作为一种鲜明的中国文化符号，通过功夫表演的形式出现在众多国家重大活动场合当中，少林佛教的意义被淡化了，一个商业化、表演化与舞台化的少林形象被不断强化，也开启了少林寺的商业化之源。

音乐大典的视听盛宴

从2005年以来，夜间实景演出作为中国旅游业的一大创新模式被不断复制，可以说，夜间实景演出是中国观光旅游模式下的一种有限突破探索，是以增加观光停留时间为核心追求的。但同时，实景演出这种“旅游+文创+高科技+山水环境”的舞台化艺术呈现，为一批有游客量保证的景区打开了一扇文创之门，让大家在观光之外，有了一种全新的活化体验，景区的商业文化消费以一种“感官刺激”的方式被不断强化，当然也不可否认，通过夜间实景演出，少林历史、文化乃至信仰层面的东西已经注入世人心中

“申遗”后的少林遗产

申遗几乎成为了中国诸多传统景区“上位”、“提价”的不二法门，尤其是九寨沟、张家界，更是借之快速跻身行业第一阵营。虽然张家界因为过度开发受到了联合国教科文组织的警告，但仍挡不住中国人特有的热情。相对而言，申遗似乎并没有给少林寺带来多少旅游上显著收益，反而为它的文化旅游开发加上了更多的限制。以至于在传统景区范围内，少林寺乃至嵩山基本再无新的大作为。登封旅游新城的提出，诚然有新区开发的地产因素作祟，但寻找文化旅游的新空间却也是重要目的，只不过伴随着新常态的到来，新区模式再也无法让人在短期内看到希望，功夫新城、旅游新城的愿景也基本暂时搁置，少林寺还得重启文创发展的创新之路。

“上市”风波中的商业化

在传统旅游发展模式下，旅游景区资产在旅游业当中的重要性不断被强化，在资本快速追求逐利的过程中，景区改制上市成为本世纪最近10年的热门话题。各方面看好的少林寺自然也一直处于这场热潮的旋涡当中。引进港中旅后，在不断做大的利益蛋糕中，旅游与宗教关系日益变得敏感乃至冲突，政府、宗教、商业之间关系剪不断，理还乱，作为少林寺CEO的释永信，一直作为这场关系的风暴性人物。而在这个过程当中，世俗化旅游与宗教的信仰价值冲突，也不断地暴光于世人面前。

回顾过去，不是为了对历史的高谈阔论，而是为了寻找到回家的路。摆脱过去，从历史当中找到未来，不仅是少林寺景区要思考的问题，也是这个时代大家共同寻找出路的必然要求。

慢下来，跳出来，重新挖掘少林寺的时代价值所在。

游学筹智会，愿与行业诸君共勉共思。

（本文作者李关平乡村美学倡导者，中国乡村游学筹智会发起人，北京优旅课旅游咨询有限公司CEO/特别声明：本文来源于游学筹智会，立事长智库为游学筹智会联合发起单位）

少林寺一个传统经典景区的商业化样本