洗手也是重要礼仪 从西周“盥洗礼”看中国礼仪文化意义

新闻中国采编网 中国新闻采编网 谋定研究中国智库网 经信研究 国研智库 国情讲坛 万赢信采编：礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。

（盥洗礼）

孔子是特别推崇周代礼制的，对周礼有一种异乎寻常的狂热。

孔子的思想核心是“克已复礼”，要求人们克制愿望，要求统治者恢复周礼，他认为这样才能达到“天下大治”。所以在儒家思想中，《周礼》是儒家的经典，是孔子实现“兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴”的目标。

“周礼” 内容极为丰富，涉及到社会生活的各个方面。

周礼的体系最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典，也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规范，还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的制度规定，是一项庞大的工程。

它设立了一个完善的国家典制，一切都井然有序，为人们展示了一个“以人法天”的理想国的蓝图。

周礼的名目繁多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等，都是为了维护等级制度、防止老百姓僭越行为的一种约束手段。

一、“盥洗礼”是什么

周礼的仪式感很强，仪式开始时，需要进行盥洗。目的是祛除身体上的污垢, 涤荡心中杂念。同时通过盥洗仪式告诉参加仪式的所有人, 要摒弃杂念, 专心仪式。

“盥洗”这个简单的仪式也成为一种正规的礼仪。我们可以通过探索周代“盥洗”礼仪，窥一斑而知全豹，更好的了解周礼的流程和实质。

“盥洗礼”广泛运用于昏礼、丧礼、冠礼之中，主要包括进盥、沃盥、盥卒受巾等步骤。

它在不同的礼仪中有着不同的含义，比如在昏礼中展示长幼尊卑之别, 丧礼中表达对逝者敬意, 冠礼中寄托了对走向成年的年轻人的祝福。

上面是一只手，下边是一个装水的盆子，表示用盆子装水洗手。

古代洗脸洗手均可称为“盥”。“ 进盥”是由年轻者端来洗手的水和水盆，“沃盥”是将水浇在手上洗手，“盥卒受巾”是洗完手后用干净的毛巾擦干。这是“盥洗礼”的三个程序。直到今天，还有一些地区保留了这一古老遗风，当家中宴请贵客时，主人会为客人打上洗脸水，并递上毛巾洗手。

二、“盥洗礼”在周礼中的使用

昏礼是两姓合好，结为夫妻，繁衍后代的大事，礼仪非常隆重，有一整套流程, 主要包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六个步骤，向世人昭告男女之间的配偶关系。

周朝新人新婚之时须行沃盥之礼，让新人净手洁面，含有对婚姻忠贞、感情干净的祝福。

这是指新婚夫妇进入洞房后，新娘娘家带来的女伴要为新人端上洗脸洗手的水盆，让新人行沃盥之礼。这套仪式据考证有洗去过去的生活，迎来崭新的婚后生活的寓意。

新婚第二天，新婚夫妇要向男方家长问安，这时新娘也须向公婆行沃盥之礼，表示对公婆的尊重和表达今后孝敬二老的心意。

所谓“哀哀父母, 生我劬劳”，父母养育之恩大于天，中国自古讲究孝道，一对新人通过这种打水洗脸洗手的方式表达对父母的孝顺，既是份内之事，也符合中国人的道德标准。

据《左传》记载，秦穆公将女儿怀嬴嫁给流亡中的重耳，在行沃盥之礼时，怀嬴端来给重耳洗手的水不慎被重耳打翻，怀嬴十分愤怒，认为重耳是轻视自己，重耳只好郑重谢罪，赔礼道歉。这也可以看出沃盥之礼对于昏礼和新婚夫妇的重要性。

在周代丧礼中，追求“视死如视生”的思想，在小敛、大敛、殡、葬等环节中都要“沃盥”，表达对死者的尊重和敬意。

特别是在祭奠死者时，要求祭奠者为死者摆放祭品时，要像死者活着时一样毕恭毕敬，“乃奠。举者盥。”只有这样，死者的灵魂才能放心享用祭品。

丧礼中为死者最后一次淋浴是非常重要的事情，周人认为这可以使逝者的灵魂得到安息。所以在为死者淋浴更衣时。

这种“视死如视生”的思想，是周代对生命的一种看法，是丧葬礼仪的重要组成部分。

周代男子成年时，要举行“冠礼”，这是表示一个男孩到男人的转变，预示着这个男人可以承担男人的使命。

在举行冠礼仪式前，同样要求受礼者要先行“沃盥”，参加冠礼的主持者和来宾同样也要用清水洗净双手。

这是代表从今天开始，这个男人成年了，告别了过去男孩的身份，通过清洗，宣告与童年时代的告别，打开了成年人世界的大门。

“盥洗礼”在其他方面也有重要的作用。周人举行宴会时，主人和来宾也要行“盥洗礼”，用清水洁净双手。

这固然是一种良好的卫生习惯，但也是礼仪中借洗手礼来表达主、客双方对彼此尊重的一种体现方式，是社交礼仪中的一个重要步骤。

三礼仪的作用

“周礼”依靠一整套繁琐的仪式，来体现周代的宗法制，区分尊卑贵贱，是服务于奴隶制的上层建筑。展示了一切都井然有序，富于哲理的完善的国家典制，是一种理想王国的设计。

西周的礼乐制度是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的需要，也是区分贵贱尊卑的等级标准。

周礼是一种以宗法等级制度为核心的礼的思想，讲究“尊卑有别、男女有序”。虽然我们不能盲目的追求复古，但周礼体现出来的一些思想和精神，对于今天的人们仍有积极意义。

现在有越来越多的人注重礼仪，注重仪式感带来的象征意义。

现在不少地区还有为刚上学的孩子按周礼举行“开蒙”仪式，以笔在孩子额头点红丹，以芹菜与青葱为孩子们行盥洗礼，寓意孩子们在学习路上要勤奋、聪慧，纪念孩子们从此踏上人生的一个重要阶段，表达了对孩子们的祝福。

盥洗礼上。孩子们洗净双手，用毛笔写下一个“人”字，这是他们识字习礼，立于天地的开始，也是让孩子们体会学习的意义。

周礼并不是洪水猛兽，他是先人智慧的结晶，我们要用辩证的眼光去看待，择优去劣，这也符合我们现在以德治国，建设和谐社会的大环境。

洗手也是重要礼仪 从西周“盥洗礼”看中国礼仪文化意义