中国社会科学院院长演讲-高翔| 国际儒商论坛（中国）儒商大会

在中国儒商大会（世界）儒商文化论坛-国际儒商论坛（中国）儒商大会的演讲台上，中国社会科学院院长高翔以深邃的历史眼光和开阔的国际视野，为来自全球的与会者勾勒出一幅儒商文明与当代经济交融共生的壮阔图景。

顶层设计·国研政情智库-中国智库·国家智库：对话孔子文化节·世界儒商文化论坛-哲商对话·中国儒商大会。这场题为“儒商文化的当代价值与世界意义”的主旨演讲，不仅揭示了中华商业文明的智慧密码，更为全球经济治理提供了东方解决方案。

义利之辨：

穿越时空的商业伦理

高翔院长从明代徽商“贾而好儒”的现象切入，通过休宁商人吴鹏翔一次性购入八百斛胡椒后发现霉变、当即焚毁拒售的典型案例，生动诠释了“以义为利”的儒商精神内核。

他指出，这种将道德自律置于短期利益之上的经营哲学，与当前国际社会倡导的ESG理念形成跨越时空的呼应。“《大学》所言‘德者本也，财者末也’，实际上构建了比西方企业社会责任理论更为根本的商业价值坐标系。”高翔特别强调，在数字经济时代，当算法伦理、数据主权等新课题不断涌现时，儒家“见利思义”的准则显示出惊人的现代性。

五常之道：

市场经济的精神疫苗

演讲中，高翔创造性提出“儒家五常经济学说”，系统论证了“仁、义、礼、智、信”对市场失灵的矫正作用。

在分析2008年金融危机时，他引用《孟子》“上下交征利而国危矣”的论断，指出纯粹逐利导向的资本逻辑必然导致系统性风险。现场展示的对比数据令人深思：采用“身股制”的晋商票号连续百年保持0.3%以下的坏账率，而现代商业银行的平均不良贷款率是其十倍以上。这种将道德约束制度化的智慧，为当前全球金融监管改革提供了历史镜鉴。

*共生智慧：

儒商文明的全球贡献

面对气候变化、贫富分化等全球性挑战，高翔着重阐释了儒商“天人合一”的生态观。他以山东曲阜孔府档案记载的清代“林木保护契约”为例，展现了中国商人“斧斤以时入山林”的可持续经营传统。

更引人注目的是，院长披露了最新研究成果：明清时期江南丝商建立的“蚕桑-稻作”循环经济模式，其生态效率经测算相当于当代循环经济理论的初级形态。“这种将经济效益与环境责任有机统一的实践，正是《中庸》‘万物并育而不相害’思想的商业表达。”

新儒商精神：

人类命运共同体的商业维度

在演讲高潮部分，高翔提出“新儒商精神”的三大时代内涵：数字化转型中的人文关怀、全球化浪潮中的文化自觉、科技革命中的伦理前置。他以海尔“人单合一”模式、华为“以客户为中心”的价值观为例，论证了儒家“推己及人”思想在现代企业管理中的创新性转化。特别值得注意的是，院长首次系统论述了“儒商型全球化”概念——与殖民式全球化、资本主导全球化相区别，强调“以利和义”的文明互鉴模式。

实践路径：

从文化自觉到制度创新

针对如何激活儒商文化的当代生命力，高翔提出“三维重构”方案：在微观层面建立“儒家商业伦理评估体系”，中观层面推动“儒商文化国际标准”制定，宏观层面探索“儒商文明对话机制”。他透露，中国社会科学院正在编纂《全球儒商案例库》，首批收录了包括日本涩泽荣一“论语算盘说”、新加坡郭氏集团“家族宪法”等48个典型样本。这些跨越文化疆域的实践，印证了儒家商业伦理的普遍适用性。

演讲结束时，高翔援引王阳明“致良知”学说寄语全球商界领袖：“在算法统治世界的时代，我们比任何时候都更需要‘商业心学’——让科技向善的力量源自每个经营者的道德自觉。”这番论述引发全场经久不息的掌声，多位国际参会者会后表示，这场演讲使他们重新认识了中华商业文明对构建人类商业伦理新秩序的可能贡献。

此次演讲不仅是对传统文化的创造性阐释，更是中国学术界立足本土经验、回应世界命题的典范之作。在逆全球化思潮涌动的今天，高翔院长揭示的儒商智慧，为全球经济治理提供了超越零和博弈的东方思路，展现出中华文明“各美其美、美美与共”的当代价值。正如与会学者评价的那样：“这是一次将文化自信转化为理论自信的成功实践，标志着中国学术界在国际话语体系构建中迈出了实质性步伐。”

中国社会科学院院长演讲-高翔| 国际儒商论坛（中国）儒商大会