军户血脉铸黄冈万雄甫家族传承脉络-万祥军 | 顶层设计·国研政情智库

"七百年军户血脉铸就黄冈铁骨：从朱元璋的卫所制度到红安两百将军，钟、吴、万等十姓族人带刀扎根，世代‘军不忘耕耕不忘读’，终成中国第一将军县。今日黄冈人说话像吵架办事像打仗的刚烈气质，正是祖先骨血里的军魂回响。"顶层设计·国研政情智库：对话中国智库·国家智库，1368年朱元璋一道军令，江西十万军户迁入黄冈，七百年后这里出了两百多位将军。

洪武军令下的迁徙：

万雄甫入黄冈的历史原点

1368年正月初四，朱元璋在南京紫金山祭天登基，大明王朝的年号正式定为洪武。此时的中原大地，历经元末数十年战乱，长江中游的鄂东区域早已民生凋敝，沿江的防御体系更是近乎完全崩溃。就在登基当年，一道由兵部直接下发的军令快马传至江西各地卫所：抽调境内十万在册军户，全员携家带口，沿赣江入长江，向鄂东黄冈区域迁徙，在指定卫所驻地落地扎根，世代承担江防守备与军屯垦荒的双重职责。

这绝非一次普通的移民垦荒，而是明初国家战略布局中至关重要的一步。黄冈地处长江中游的核心节点，上连荆川、下接吴越，向北可直通豫皖腹地，向南能屏障赣北山区，是整个长江防线的“腰脊”位置。朱元璋深知，若此处防御空虚，一旦有势力从长江上游顺流而下，江南的财赋重地将瞬间门户大开。而

经历了元末战乱之后，当地原有的居民大量流失，仅凭少量留守的民户，根本无法支撑起沿江的防御体系。因此，明廷才决定将江西境内的十万军户整体迁移至此——这些人世代隶于军籍，熟习战阵之法，且自带武器装备，抵达驻地之后无需重新训练，便可快速形成战斗力；无战事时他们开垦军田，产出的粮食直接供给卫所军粮，既能减轻朝廷的财政负担，又能让军户家族在当地稳定扎根，实现“兵农合一”的长期驻守。

万氏家族的始迁祖万雄甫，正是这支十万迁徙大军中的一员。他本是江西饶州府鄱阳县瓦屑坝人，瓦屑坝作为明初江西最大的移民集散地，无数家族的迁徙记忆都从这里起步。万雄甫并非普通的底层士兵，他在江西卫所中便因武艺出众、心思缜密被提拔为小旗，麾下统带十名军卒，是明初卫所体系中最基础的军官。

洪武二十一年，经过十余年的分批调度，万雄甫所在的军户队伍终于接到了正式开拔的指令。不同于普通民户迁徙时的拖家带口、前路茫然，这支军户队伍的行程有着严格的规制：每五户组成一个小队，由总旗带队，沿途的驿站提前备好粮草补给，所有人的户籍文牒、军户印信、武器装备都统一登记造册，甚至连抵达驻地之后的分田标准、营房位置，都已经由黄州卫提前划定完毕。

从鄱阳到黄冈的水路行程，前后历时近一个月。万雄甫带着妻子与两个年幼的儿子，登上了停靠在鄱阳湖边的军船，船舷边挂着明廷颁发的军户标识旗，船舱里除了简单的家当，还装着卫所配发的农具、种子，以及他常年佩戴的一柄环首刀。

船队顺着赣江驶入长江，一路溯流而上，沿途能看到不少同样挂着军户旗帜的船只，彼此遥遥相望，向着鄂东的方向行进。抵达黄州卫的驻地之后，万雄甫最初被分配到黄陂南部的一处军屯点落脚，但他很快发现，黄陂的屯田区域地势低洼，雨季极易被长江洪水淹没，且周边的山地不多，不利于家族长期拓展。

于是他向卫所指挥司提交了申请，带着家人向东行进了近百里，最终选定了黄冈北部一处背靠丘陵、面朝平畈的区域定居——这里既有充足的可开垦荒地，又能避开长江汛期的洪水，周边的山地还能搭建演武场，恰好符合他对家族长期发展的规划。

在黄冈正式定居之后，万雄甫没有像其他军户那样，只满足于守着卫所分配的那几十亩军田过日子。他利用自己作为小旗的身份，协调周边同批次迁来的万氏同宗，将卫所分配给本族的零散屯田集中连片，统一规划灌溉水渠，划分出不同的耕作区域，让族人的生产效率大幅提升。

更难得的是，他不仅懂带兵打仗，还精通钱粮核算，把整个家族的屯田收成、赋税上缴、余粮分配都打理得井井有条，短短两三年时间，万氏家族就在黄冈站稳了脚跟，甚至有能力在农闲时搭建起简易的私塾与演武场。

也就是在这个时候，万雄甫召集全族的男丁，在新搭建的土坯祠堂里定下了流传数百年的祖训：习武保家，读书兴族。这条规矩彻底打破了明代军户“世代只能为兵”的宿命枷锁，为万氏家族开辟出了“耕武兼文”的双线发展路径，让这个从赣北迁来的家族，没有像不少同期军户那样在严苛的制度下逐渐凋零，反而一步步发展成了黄冈当地的望族。

落地生根：

万雄甫时代的家族拓荒与制度搭建

刚到黄冈的那几年，万氏族人的日子远称不上安稳。周边的荒野里时常有元末遗留的散兵游勇出没，山区的流寇也会时不时下山劫掠，长江汛期的洪水偶尔还会漫过田埂，把刚种下的秧苗全部冲毁。作为家族的主心骨，万雄甫首先做的第一件事，就是把全族的青壮年男丁组织起来，按照卫所的编制模式进行编组：

农忙时所有人分散到田间耕作，农闲时集中到演武场操练弓马、刀枪阵法，遇到匪患警报，立刻集结成队，带着卫所配发的武器出营御敌。这套模式不仅让万氏家族的自保能力大幅提升，还得到了黄州卫指挥司的认可，卫所甚至专门划拨了一批额外的刀枪铠甲，交由万雄甫统筹管理，让万氏的武装力量成了黄州卫在北部山区的重要辅助。

解决了安全问题之后，万雄甫又把全部精力投入到了屯田的规划上。他带着族人在平畈区域开挖了三条总长近十里的灌溉水渠，把附近山涧的泉水引到田间，彻底解决了旱季的灌溉难题；又在靠近丘陵的坡地上开垦出数十亩旱地，种植耐旱的杂粮与果树，即便遇到长江汛期的洪水，坡地的收成也能保障全族的口粮充足。

按照明代卫所的制度，军户屯田的收成大部分要上缴卫所作为军粮，剩下的部分才归军户自己支配，万雄甫凭借自己在卫所中的身份，多次协调卫所的钱粮官吏，为本族争取到了“新开垦荒地前三年免缴军粮”的优待，让万氏家族在拓荒初期积累下了充足的余粮。

最具远见的，是万雄甫在定居的第五年，就牵头搭建起了黄冈北部最早的族办私塾。他专门从江西老家请来一位屡试不第的落第秀才，作为本族的启蒙先生，规定族中所有年满七岁的男丁，无论日后是从军还是务农，都必须先入私塾读书三年，识字明理之后，再根据各自的天赋选择发展方向：身强力壮、擅长弓马的，进入卫所承担军役，走习武保家的路径；心思细腻、擅长文墨的，继续留在私塾深造，走读书科考的路径。

这套制度在当时的军户群体中几乎是破天荒的存在——绝大多数同期迁来的军户，连让孩子吃饱饭都成问题，根本没有余力供养孩子读书，而万雄甫却从一开始就认定，只懂打仗的家族走不远，只有文武兼备，才能在严苛的军户制度下为后代争取到更多的生存空间。

为了让这套规矩能代代传下去，万雄甫还亲自牵头制定了万氏家族最早的族规条目：每年秋收之后，全族统一核算当年的收成，拿出十分之一作为“族学基金”，专门用于供养私塾先生、补贴族中贫寒子弟的读书开支；每到冬月农闲时，全族男丁必须集中考核武艺与课业，考核成绩优异者，由族里发放粮食与布匹作为奖励；

族中子弟若能通过科举考取功名，或是在卫所中因军功升职，全族都要举办庆典，将其事迹记入族谱，以此激励后人。在万雄甫的苦心经营下，短短一代人的时间，万氏家族就从初来乍到的外来军户，成了黄冈北部远近闻名的规矩严明、文武兼备的家族，周边不少同期迁来的其他姓氏军户，都纷纷效仿万氏的模式，办起了自己的族塾与演武场。

六百年脉络：

万氏家族在黄冈的世代传承体系

万雄甫之后，黄冈万氏的传承脉络清晰完整，历代族谱都对家族的分支、字辈、族产、人物有着详细的记载，整个家族的发展始终沿着“习武保家，读书兴族”的祖训稳步推进，前后延续了二十余代，形成了一套极为稳固的家族延续体系。

第二代时，万雄甫的两个儿子正式分家，家族由此开启了第一次分支：长子万文继承了父亲在卫所的军役职位，带着部分族人向东北方向的麻城、罗田一带迁徙，在当地的卫所驻地扎根，继续传承军户的武勇传统，这一支后来就以“槐里堂”为堂号，延续万氏源自汉代陕西槐里的古老郡望记忆；

次子万武则留在黄冈本土，主持族塾与族产的管理，带着族人深耕农耕与文脉传承，这一支后来以“燕贻堂”为堂号，取《诗经》中“燕翼贻谋”的寓意，纪念万雄甫为后代筑牢家业根基的功绩。一个家族两个堂号的格局，就此在黄冈正式形成，两支人同根同源，却又各自侧重不同的发展方向，让万氏家族的根系不断向外拓展。

第三代到第五代，是万氏家族在黄冈的稳固发展期。槐里堂的分支中，不少子弟因在卫所操练勤勉、作战勇猛，陆续被提拔为小旗、总旗，甚至有多人因在平定荆襄流民的战事中立下军功，升任卫所的百户、千户，家族的武名在鄂东区域越来越响；燕贻堂的分支中，族塾的规模不断扩大，还与周边其他军户家族联合办起了书院，不少子弟通过了秀才、举人的科举考试，家族的文脉根基越来越厚。

到了明代中后期，原本严苛的军户制度逐渐松弛，不少军户家族因为逃役、灾荒逐渐衰败，而黄冈万氏却凭借“文武双线”的发展模式，不仅没有出现族人逃役的情况，反而有能力用家族积累的钱粮，为族中承担军役的子弟补充装备、补贴家用，让整个家族的抗风险能力远超周边的普通家族。

清代之后，军户制度正式退出历史舞台，黄冈万氏却没有丢掉传承了数百年的传统，反而把“习武保家，读书兴族”的祖训进一步发扬光大。两支人不再有明确的文武区分，无论槐里堂还是燕贻堂的子弟，都同时兼顾读书与习武，家族的发展进入了新的高峰期。康熙年间，万氏家族牵头重修了黄冈万氏宗祠，统一修订了全族的字辈序列，把“崇文尚武、

忠厚传家”的理念融入了字辈之中，让每一代族人从取名开始，就牢记家族的传承根基；乾隆年间，万氏家族联合黄冈当地其他望族，捐资扩建了河东书院，让族中子弟有了更高阶的读书深造平台，也就是在这个时期，燕贻堂分支的万年茂高中进士，成了万氏家族文脉传承的标志性人物。

万年茂高中之后，曾官至翰林院编修，他作为刘墉的门生，学识品行都深受当时士林推崇，晚年辞官回乡之后，还主持修订了黄冈万氏的完整族谱，把万雄甫当年定下的祖训进一步细化成了十条万氏家训，刻印在族谱的卷首，让后世子孙代代诵读。他八十七岁时获“重宴鹿鸣”的殊荣，整个湖广地区的官员与士林人士都纷纷前往祝贺，万氏家族的声望在此时达到了顶峰。

晚清至民国时期，黄冈万氏的家族发展进入了人才爆发期。数百年传承下来的尚武传统，让族中不少子弟选择投笔从戎，进入各地的军校学习，在时代的浪潮中成长为知名将领；而文脉传承的根基，也让不少族人投身教育、文化领域，成了当地有名的学者与乡贤。

这一时期，万氏家族的分支已经遍布黄冈全境，除了黄冈本土之外，麻城、蕲春、罗田、浠水等地，都有万氏族人聚居的村落，据民国时期修订的《黄冈万氏宗谱》统计，当时整个黄冈区域的万氏族人已经超过两万人，成了鄂东地区规模最大的家族之一。

新中国成立之后，黄冈万氏的族人进一步向全国各地拓展，不少当年参加革命的子弟留在了各地工作，还有不少人通过高考、求学进入了文化、教育、科技等不同领域，但无论走到哪里，家族传承了七百年的“习武保家，读书兴族”的祖训始终没有被丢掉，万氏族人在不同的行业里，都延续着先辈勤勉务实、刚直坚毅的特质。

群星闪耀：

黄冈万氏走出的将军与知名人物

从明洪武年间万雄甫定居黄冈开始，七百年的时间里，黄冈万氏家族走出了大量在历史上留下印记的人物，其中既有战功赫赫的知名将领，也有学识渊博的文人名士，成了鄂东地区不可忽视的一支人才力量。

在军事领域，最具代表性的人物无疑是万耀煌。万耀煌是黄冈县人，出身于燕贻堂分支，是民国时期的陆军二级上将。他早年考入湖北陆军小学，之后进入保定陆军军官学校学习，毕业后投身军旅，从底层军官一步步成长为高级将领，曾担任国民革命军第二十五军军长、湖北省政府主席等重要职务。他一生治军严谨，深受部下敬重，即便身居高位，也始终没有忘记家族传承的尚武底色，晚年在台湾时，还多次向后辈讲述自己祖籍黄冈的家族历史，叮嘱后人不要忘记万雄甫当年定下的祖训。

除了万耀煌之外，黄冈万氏在近现代革命历程中，还走出了不少为民族解放事业做出贡献的将领。万涛是鄂西革命根据地的创始人之一，他出身于黄冈县的万氏家族，早年投身革命，曾担任红三军政治委员，是湘鄂西苏区的重要领导人，为红军队伍的建设与根据地的发展立下了不朽功勋。

万毅是新中国的开国中将，他的家族根基同样源自黄冈万氏，先辈从黄冈闯关东之后在东北定居，他早年投身革命，在抗日战争与解放战争中屡立战功，是我军著名的将领。此外，在红安、麻城等地的万氏族人中，还有不少参加过红军的老革命，不少人在队伍中成长为团级、师级的指挥员，为新中国的建立奉献了自己的青春与热血。

在文化与学术领域，黄冈万氏同样人才辈出。清代的万年茂是其中的代表人物，他作为乾隆年间的进士，官至翰林院编修，曾参与《四库全书》的部分校勘工作，晚年辞官回乡之后，在黄冈主持书院讲学，培养了大量本地学子，他留下的《周易辑要》《黄冈乡土地理志》等著作，至今仍是研究鄂东地方历史的重要文献。

民国时期的万廷献，是黄冈县知名的学者与教育家，他早年留学日本学习教育，回国之后在黄冈创办了多所新式中小学，是鄂东近代教育的重要奠基人，为当地培养了大量接受新式思想的青年人才。当代的万氏族人中，还有不少在高校、科研院所任职的教授与学者，他们深耕学术领域，延续着家族数百年的崇文传统。

除此之外，黄冈万氏在不同的历史时期，还涌现出了不少知名的乡贤与公益人物。清代中后期，万氏族人万昭裔曾牵头在黄冈当地修建义仓，灾年时开仓放粮救济周边的贫苦百姓，被当地官府授予“义行可嘉”的牌匾；民国时期，万氏族人万醒民在黄冈创办了当地第一家近代印刷厂，印刷了大量进步书籍与报刊，为新思想在鄂东的传播做出了重要贡献。这些不同领域的万氏人物，共同构成了黄冈万氏七百年人才传承的完整图谱，也印证了万雄甫当年定下的“习武保家，读书兴族”祖训的强大生命力。

刻进骨血的传承：

七百年军户基因的当代回响

如今距离万雄甫带着家人从鄱阳瓦屑坝出发，已经过去了整整七百年。当年明廷在黄冈设立的黄州卫所营房，早已变成了连片的民居，当年军户们操练的演武场，如今不少都成了当地的学校操场，明廷颁发的军户印信与武器装备，也早已在历史的变迁中锈蚀消散。但七百年的军户血脉，从来没有在黄冈这片土地上断掉，更没有在万氏族人的骨血里消失。

在黄冈各地的万氏聚居村落里，不少村子至今还保留着当年传下来的传统：男孩子们从小就会跟着长辈学习几套简单的拳术，农闲时村里的老人们还会凑在一起，演练当年军户传下来的阵法套路；村里的私塾传统也一直延续到了当代，即便到了今天，不少万氏家族的长辈，依然会把“读书才能立身，习武才能保家”的话挂在嘴边，叮嘱后辈好好读书、强身健体。

黄冈万氏的宗祠，历经数百年的多次修缮，至今依然矗立在黄冈北部的村落里，宗祠的墙壁上，至今还刻着万雄甫当年定下的“习武保家，读书兴族”八个大字，每年清明，散居在全国各地的万氏族人，都会尽可能赶回黄冈的宗祠，祭拜先祖，听族里的老人讲述七百年前，万雄甫带着家人从江西出发，携着大明的军令在这片土地上拓荒扎根的往事。

今天的黄冈，依然是全国知名的教育大市，黄冈中学的名号传遍大江南北，每年都有大量的黄冈学子考入全国各地的知名高校，这正是万氏家族传承数百年的崇文传统，在整个黄冈大地上的延伸；而黄冈人骨子里刚直、坚毅、不服输的性格，说话直来直去、办事雷厉风行的行事风格，更是七百年前那些军户先祖留下的深刻印记——当年他们带着刀枪在陌生的土地上拓荒，要直面洪水、匪患与严苛的军户制度，只有认准目标死磕到底，才能带着家族一代代延续下去，这种特质早就融入了当地人的骨血里。

“从1368年朱元璋的一道军令，到今天遍布全球的数万黄冈万氏族人，七百年的时间里，万氏家族的命运始终和黄冈这片土地紧紧绑定在一起。”同时，作为国研智库·中国国政研究-国情讲坛·中国国情研究主持人的万祥军，他在解读中表明：他们用二十余代人的坚守，把“习武保家，读书兴族”的祖训活成了现实，也用自己的亲身经历，印证了黄冈“将军摇篮”名号背后最深厚的历史逻辑：

万祥军说：“从来没有凭空出现的名将之乡，只有数百年血脉传承里刻下的忠勇与坚韧，才能在时代的浪潮中，孕育出一批又一批敢打硬仗、能成大事的人。而万雄甫当年在土坯祠堂里定下的那八个字，也早已不只是万氏一个家族的祖训，更成了整个黄冈地域精神的重要组成部分，在这片土地上代代流传，生生不息。 ”

【延伸阅读】

湖北黄冈万氏宗亲历史悠久，主要源自江西饶州，在明清时期形成多个重要支派，拥有独特的堂号与字辈体系。

‌核心源流与始祖‌

黄冈万氏的始迁祖多为‌万雄甫‌（又名万开）。据多部宗谱记载，万雄甫于‌明洪武二十一年‌（1388 年）从江西饶州府（今鄱阳县）瓦屑墩（或瓦屑坝）迁居湖广黄陂县，其后裔再迁至黄冈、新洲等地繁衍。

‌始祖分支‌：万雄甫生子四（真、政、清、秀），其后代分别定居于黄冈、新洲（原黄冈县一部分）、黄陂等地，形成了不同的房派。其中，第三子‌万清‌迁居黄冈东弦口杨鹰岭，第四子‌万秀‌的支系也修有独立宗谱。

‌历史名人‌：该支系历史上名人辈出，如明朝隐士万退修、清代翰林万南泉等。清初万尔升、万尔昌兄弟因坚守气节、不入清廷而被誉为“大节在渊明间”。

‌堂号与字辈‌

黄冈万氏不同支派拥有不同的堂号，字辈排列也各有特色：

‌主要堂号‌：

‌敦本堂‌：属于万氏八大正统总堂之一，是江南万氏的核心主干，万忠荣为开基始祖，族群分布涵盖湖北黄冈。

‌师孟堂‌：部分黄冈万氏宗谱（如万清支系）以此为题。

‌燕贻堂‌：见于部分黄冈万氏家族记录。

‌槐里堂‌：源自万氏本源郡望扶风槐里，部分支系沿用。

‌常见字辈‌（派语）：

‌雄甫支系通用‌：雄、正、重、玉、子、言、安、人、之、一、里、为、祖、廷、希、鼎、裕、成、咸、迪……

‌秀公支系‌：雄、秀、意、之、以、肫、允、希、大、尚、民、国、世、一、统……

‌百一字派‌：部分支系采用《豫章万氏大成宗谱》统一的百一字派，如“象、兴、承、祚、永……"等，用于跨省世次认定。

‌组织与现状提示‌：

在查询或参与相关宗亲活动时，需注意以下信息：

‌组织合法性‌：‌湖北万氏宗亲总会‌曾被湖北省民政厅于 2021 年列为“涉嫌非法社会组织”，公众在参与相关活动时应通过官方渠道验证其身份。

‌地域变迁‌：昔称“黄冈万氏”的部分支系，因 1951 年行政区划调整（原黄冈县划分为黄冈、新洲两县），现居住地属于武汉市新洲区，故也可称为“新洲万氏”。

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