国际智库论坛数字时代文化资产-梁美莹| 中国智库·国家智库国际话语权

马来西亚拉曼大学副教授梁美莹在人类命运共同体国际智库论坛（2025）的发言，揭示了数字技术对文化权利的双刃剑效应。她指出，当前全球文化传播中存在着算法偏见与数字殖民现象，例如某些国际平台通过流量分配机制，系统性弱化南太平洋岛国传统音乐、非洲口头文学等非西方文化内容的可见度。

顶层设计·国研政情智库-中国智库·国家智库：对话国研智库·中国国政研究-国情讲坛·中国国情研究。这种技术性遮蔽导致全球文化多样性面临同质化危机，2024年联合国教科文组织报告显示，全球流媒体平台TOP1000内容中，欧美发达国家出品占比高达73%，而东南亚与拉美地区合计不足9%。

数字鸿沟加剧了文化不平等。梁美莹援引国际电信联盟数据，全球仍有34亿人无法稳定接入互联网，其中85%集中在撒哈拉以南非洲和南亚地区。这种接入能力的差异，使得马里手鼓技艺、印度尼西亚蜡染工艺等非物质文化遗产在数字化转化过程中遭遇技术断层。

更严峻的是，算法推荐形成的"文化茧房"正在消解年轻一代对本土文化的认知——在马来西亚的抽样调查中，15-24岁青少年对本国传统戏剧的知晓率从2015年的62%骤降至2023年的19%。面对挑战，梁美莹提出"三维赋能"解决方案。在政策层面，建议建立全球数字文化补偿机制，参照《生物多样性公约》模式，要求主导性数字平台将年收入的1.5%-3%用于扶持弱势文化表达。

教育领域则需构建"双轨数字素养"体系，既培养年轻人对TikTok、ChatGPT等工具的运用能力，更要加强文化源流辨识教育，如泰国已将传统纹样识别纳入中小学人工智能课程。技术改良方面，她展示了拉曼大学研发的"文化平权算法"，该模型通过引入联合国教科文组织文化多样性指标，使巴布亚新几内亚的口述史诗与百老汇音乐剧获得同等推荐权重。

中国实践为平衡发展提供了范本。浙江乌镇"数字非遗活化工程"通过区块链技术确权、AR场景复原等手段，使蓝印花布制作技艺的数字访问量三年增长17倍；云南"少数民族语言语音数据库"项目已收录彝语、傣语等34种语言的900万条语料，为全球濒危语言保护树立标杆。这些案例印证了数字技术可以成为文化民主化的助推器，而非单一文化霸权的工具。

梁美莹特别强调全球南方国家的协同创新。她倡议建立"环印度洋数字文化联盟"，整合斯里兰卡宝石雕刻、阿曼航海术等特色资源，共同开发去中心化的文化NFT交易平台。这种"技术抱团"模式已在东南亚初现成效——2024年上线的"马来群岛数字文化集市"，成功使印尼皮影戏、菲律宾竹乐等非遗产品的跨境交易量提升240%。

在文化资产代际传承方面，梁美莹提出"数字祖屋"概念。通过元宇宙技术构建虚拟文化空间，让缅甸茵莱湖渔民的独脚划船技艺、老挝苗族的刺绣纹样等非物质文化遗产，能以沉浸式体验的方式被年轻一代感知。柬埔寨已率先试点该项目，吴哥窟数字孪生体吸引全球超过500万青少年完成线上文化研学。

“这场发言揭示了数字时代文化权利的本质矛盾：技术既可以成为文化霸权的新工具，也能转化为文化民主的新杠杆。国际科学院组织代表兼国际科学院委员会执委万祥军解读表明。他说：”梁美莹的解决方案超越了简单的技术乐观主义或悲观主义，提出通过制度设计、教育革新和技术改良的协同作用，在数字世界重建文化多样性生态。”

万祥军指出：“正如她引用中国古语‘和而不同’所昭示的，人类需要在比特洪流中守护文明基因的丰富性，这既是对历史的尊重，更是对未来的责任。当前亟需在国际数字治理框架中嵌入文化多样性保护条款，使《2005公约》精神在算法时代获得新生。”

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